Es posible conocer el origen del Cerro Pilán
PiuraWeb Noticias
enero, viernes 23, 2009
Edgardo Carrasco Rojas
Durante muchos años me he preguntado cuál es el origen del nombre del cerro Pilán, yerática pirámide ubicada en el caserío de Franco, a ocho kilómetros al sur del distrito de Morropón; casi nadie se atreve a dar una aproximación el porqué el nombre del cerro. Partiendo del punto del vista del padre Pablo Alvarado Arrate, de que los nombres de los ríos y cerros de Morropón son de origen quechua y mochica, entonces Pilán será un término mochica o quechua.
A partir del año 1992, hice una serie de consultas a historiadores e investigadores sobre el origen del nombre del misteriosos cerro, que generalmente se le ha vinculado con hechos misteriosos que ocurren en su interior y en los alrededores; y en los últimos años con la probable presencia de OVNIS, pero nadie dio entonces una respuesta de rigor científico; sólo salieron a relucir facilismos que no tienen ningún sustento lógico. Un escritor que se ha ocupado muchísimo en resaltar los misterios del cerro y los actos del bandorelismo, a través de sus obras, sostiene que el nombre del cerro se debe precisamente a la forma de pilón que tiene. El pilón es un instrumento, que aún se usa en el campo para apilar el arroz, se golpea una y otra vez en un mortero, ambos son de madera.
Los escritores Carlos Espinoza león y Enrique López Albújar, se han ocupado del famoso cerro. Espinoza León, a través de sus obras "Froilán Alama el bandolero" y " el embrujo del cerro Pilán", da a conocer como suceden una serie de hechos misteriosos y asimismo las correrías de los salteadores de caminos que tuvieron en el cerro Pilán, un refugio insospechable, como lo dijera alguna vez el extinto historiador morropano Pedro Miguel Alvarado Merino. Por su parte en la obra "Los caballeros del delito", Enrique López Albújar, hace un análisis de como los bandorelos, cometían sus fechorías en la estribaciones del cerro Pilán, en las cercanías de Franco y Solumbre. López Albújar, sobre todo, resalta el accionar delictuoso de las hermanas Palma, y el chulacanense Carlos Espinoza, sostiene que en más de una oportunidad Froilán Alama, hizo de Pilán, un refugio estratégico para evadir a los gendarmes.
Mi interés por el majestuoso y mítico cerro radica fundamentalmente en los siguiente: nací muy cerca del cerro, y desde niño hasta la juventud lo visitó innumerables veces acompañado de dos hombres que en mi criterio son los perfectos conocedores de los caminos y lugares del cerro; se trata de Hilario Escobar Céspedes y Serapio Montalbán, éste último ya muerto. Estos dos personajes nacidos en el caserío de Franco, narran una serie de historias, que serán objeto de otro estudio más adelante.
Pero vayamos al hecho concreto del estudio del origen verdadero del cerro Pilán, ubicado en la Comunidad Campesina Juan Velasco Alavarado de Franco, Con lo señalado por el científico social Carlos Arrizabalaga, despejaré de alguna manera la cuestión, el porque el nombre Pilan; pero lamentablemente, no es claro obtener una opinión a ciencia cierta por una serie de situaciones que han pasado como lo explica Arrizabalaga más adelante.
Sobre el punto de vista de Alvarado Arrate, consulté al profesor en linguística de la Universidad de Piura, Carlos Arrizabalaga Lizárraga, sobre el tema en cuestión. Indudablemente la respuesta del científico merece mucha atención porque lejos de aventurar cualquier cosa o facilismo, sostiene: "realmente es difícil determinar el significado de los topónimos, más aún cuando han desaparecido los idiomas que se hablaban en esa región. Morropón es palabra mochica muy transparente: el cerro de la iguana".
Arrizabalaga aclara que Pilán no resulta tan transparente. Hay muchos nombres de lugares que presentan esa terminación: Sipán, Sicán, Serrán, Colán, Tumán y Larán. Asimismo el profesor en lingüística, refiere, que fue la curiosidad por esos nombres, como muy lo señala José Antonio Salas - según Arrizabalaga - lo que llevó al alemán Enrique Brüning a recoger un vocabulario de la lengua mochica, para lo cual se trasladó unos meses, en 1912 al pueblo de Eten, refugio de los últimos hablantes de la lengua mochica.
Arrizabalaga dice que Brüning no incluye en sus listados el término Pilán, pero interpreta la terminación -an como término "anek" con el significado de "casa", aunque Fernando de la Carrera - añade Arrizabalaga - el presbítero que hizo la única gramática (que incluye un pequeño vocabulario" del mochica en 1644 asigna la palabra "an" el significado del verbo "ir".
"Es muy plausible que "an" signifique "casa" en esos topónimos, considerando "casa" de modo flexible (lugar donde se vive, población)", sostiene el estudioso de origen español.
Arrizabalaga, enfatiza a ciencia cierta que no puede dar una interpretación del significado del primer elemento del término "Pilán", pero tal vez podría explicarse desde el mochica como adaptación o evolución de "pey", que quiere decir paja, hojas secas, panca de maíz; o tal vez de "pelyu", que significa "tinajón", donde se guardaba, con arena de médano, el pallar o el frijol durante el invierno, técnica que se ha conservado hasta hoy. Arrizabalaga finaliza diciendo que probablemente nunca se sepa científicamente el origen del término Pilán.
De manera tal que las aclaraciones del doctor Carlos Arrizabalaga, tiene sustento científico, y es muy difícil conocer a ciencia cierta cuál es el verdadero origen del vocablo Pilán. A pesar del riguroso estudio que ha realizado el profesor Arrizabalaga, sobre este tema, no ha encontrado evidencias contundentes, que le permitan decir con claridad el origen el término "Pilán". Sin duda es de suma importancia lo que sostiene el doctor Arrizabalaga, todo referente al término Pilán, dejando fuera de rigor científico, lo que otros estudiosos han dicho sobre el origen de la voz "Pilán".
